𝔸ℝ𝕋 ℍ𝕀𝕊𝕋𝕆ℝ𝕐

𝚃𝚑𝚎 𝚜𝚒𝚕𝚎𝚗𝚝 𝚜𝚝𝚛𝚞𝚐𝚐𝚕𝚎 𝙸𝚗 𝚝𝚑𝚎 𝚜𝚘𝚌𝚒𝚎𝚝𝚢 𝚒𝚗 𝚠𝚑𝚒𝚌𝚑 𝚠𝚎 𝚕𝚒𝚟𝚎, 𝚊 𝚕𝚊𝚛𝚐𝚎 𝚗𝚞𝚖𝚋𝚎𝚛 𝚘𝚏 𝚕𝚘𝚠-𝚌𝚕𝚊𝚜𝚜 𝚛𝚞𝚛𝚊𝚕 𝚠𝚘𝚛𝚔𝚎𝚛𝚜 𝚠𝚑𝚘 𝚑𝚊𝚟𝚎 𝚊 𝚜𝚒𝚖𝚙𝚕𝚎 𝚕𝚒𝚏𝚎𝚜𝚝𝚢𝚕𝚎 𝚕𝚒𝚟𝚎 𝚒𝚗 𝚝𝚑𝚎 𝚖𝚒𝚍𝚜𝚝 𝚘𝚏 𝚖𝚊𝚗𝚢 𝚑𝚊𝚛𝚍𝚜𝚑𝚒𝚙𝚜 𝚋𝚢 𝚜𝚎𝚕𝚕𝚒𝚗𝚐 𝚝𝚑𝚎𝚒𝚛 𝚕𝚊𝚋𝚘𝚛 𝚊𝚗𝚍 𝚝𝚑𝚎𝚢 𝚊𝚕𝚜𝚘 𝚏𝚞𝚕𝚏𝚒𝚕𝚕 𝚊 𝚐𝚛𝚎𝚊𝚝 𝚜𝚎𝚛𝚟𝚒𝚌𝚎 𝚝𝚘 𝚝𝚑𝚎 𝚜𝚘𝚌𝚒𝚎𝚝𝚢. 𝚃𝚑𝚎 𝚙𝚕𝚊𝚗𝚝𝚊𝚝𝚒𝚘𝚗 𝚠𝚘𝚛𝚔𝚎𝚛𝚜 𝚠𝚑𝚘 𝚊𝚛𝚎 𝚎𝚖𝚙𝚕𝚘𝚢𝚎𝚍 𝚋𝚢 𝚝𝚑𝚎 𝚕𝚊𝚗𝚍 𝚘𝚠𝚗𝚎𝚛𝚜 𝚘𝚗 𝚍𝚊𝚒𝚕𝚢 𝚠𝚊𝚐𝚎𝚜 𝚊𝚛𝚎 𝚊𝚖𝚘𝚗𝚐 𝚝𝚑𝚎 𝚕𝚘𝚠𝚎𝚜𝚝 𝚙𝚊𝚒𝚍 𝚠𝚘𝚛𝚔𝚎𝚛𝚜 𝚒𝚗 𝚝𝚑𝚊𝚝 𝚐𝚛𝚘𝚞𝚙. 𝚃𝚑𝚎𝚜𝚎 𝚜𝚞𝚋𝚜𝚎𝚛𝚟𝚒𝚎𝚗𝚝 𝚠𝚘𝚛𝚔𝚎𝚛𝚜 𝚊𝚛𝚎 𝚊 𝚐𝚛𝚘𝚞𝚙 𝚜𝚞𝚏𝚏𝚎𝚛𝚒𝚗𝚐 𝚏𝚛𝚘𝚖 𝚎𝚌𝚘𝚗𝚘𝚖𝚒𝚌 𝚍𝚒𝚏𝚏𝚒𝚌𝚞𝚕𝚝𝚒𝚎𝚜 𝚊𝚜 𝚠𝚎𝚕𝚕 𝚊𝚜 𝚜𝚘𝚌𝚒𝚊𝚕, 𝚙𝚘𝚕𝚒𝚝𝚒𝚌𝚊𝚕 𝚊𝚗𝚍 𝚎𝚍𝚞𝚌𝚊𝚝𝚒𝚘𝚗𝚊𝚕 𝚙𝚛𝚘𝚋𝚕𝚎𝚖𝚜 𝚊𝚗𝚍 𝚒𝚝 𝚌𝚊𝚗 𝚋𝚎 𝚜𝚎𝚎𝚗 𝚑𝚘𝚠 𝚝𝚑𝚎𝚜𝚎 𝚌𝚛𝚒𝚜𝚎𝚜 𝚊𝚗𝚍 𝚑𝚎𝚕𝚙𝚕𝚎𝚜𝚜𝚗𝚎𝚜𝚜 𝚊

මහාචාර්ය හාන්දුපැල්පොළ ශ්‍රී පුඤ්ඤරතන නාහිමියන්ගේ ආලේඛ්‍ය සිතුවම 1.හැඳින්වීම                   මෙම ආලේඛ්‍ය සිතුවම සඳහා පාදක කොටගෙන ඇත්තේ කුඩා උඩුව නාලන්දා විශ්ව විද්‍යා පීඨයේ නිර්මාතෘ, විද්‍යෝදය විශ්ව විද්‍යාලයේ ඉතිහාසය හා පුරාවිද්‍යා අංශාධිපතිව වැඩ සිටි රයිගම්, සල්පිටි, හේවාගම්, පස්යොදුන් සිව් කෝරළයේ ප්‍රධාන අධිකරණ සංඝ නායක රාජකීය පණ්ඩිත අපවත් වී වදාළ මහාචාර්ය ගෞරවාර්භ හාන්දුපැල්පොළ ශ්‍රී පුඤ්ඤරතනාභිධාන නා හිමියන් ගේ ආලේඛ්‍ය සිතුවමයි.     වසර 54 ක ට පෙර එනම් 1967/09/10 වන දින පුරාවිද්‍යා පර්යේෂණ කටයුත්තකට සහභාගි වීම සඳහා එංගලන්තය බලා ගොස් සිටියදී ඇතිවූ හදිසි ආබාධයක් හේතුවෙන් ලන්ඩන් නුවර දී උන් වහන්සේ අපවත් වූ සේක. මෙම අභාවය ඉතිහාසය හා පුරාවිද්‍යා ක්ෂේත්‍රයේ මෙන්ම සංඝ සමාජයට ද සිදු වූ මහා හානියකි. මෙම හදිසි වියෝවෙන් එක් වසරකට පසු පුඤ්ඤරතන නාහිමියන්ගේ ජීවී ප්‍රමාණයේ මෙම ප්‍රතිරූප සිතුවම නාලන්දා විශ්ව විද්‍යාපීඨ බෝධිමළු විහාරස්ථානය ට හිමියන්ට ගෞරවයක් වශයෙන් සෞන්දර්ය අධ්‍යයන ආයතනයේ චිත්‍ර මූර්ති අංශාධිපති ව සිටි චිත්‍රශිල්පී, කලා භූෂණ ප්‍රේමරත්න වනිගතුංග මහතා විසින් තෙල් ස

                             සිරිලක් දෙරණෙහි ප්‍රෞඪ වූ අභිමානය මුළු මහත් ලෝකයටම මනාව විෂද කරලන අපේ දේශීය කලා නිර්මාණයන් වනාහි, අපේ මුතුන් මිත්තන්ගෙන් අපි ලද මහාඅනර්ඝ වූ අමිල දායාදයකි. ථෙරවාදී බුදු දහමෙහි කේන්ද්‍රස්ථානය සේම බෞද්ධ කලා කෝෂ්ඨාගාරයක් ලෙසට ද දුරාතීතයේ පටන්ම සිරිලක් මාතාව සෙසු රටවල් අතරෙහි අදට ද දිදුලන්නීය.                     මහින්දාගමනයත් සමඟම සම්බුදු දහමෙහි පහසින් ආධ්‍යාත්මය නිවා සනහාගත් ලක්වාසීහු දුමින්දාගමනයේ දී මෙරටට සපැමිණි ශ්‍රේණි 18 ක ශිල්පීන් හා සබැඳී හිඳ නෙත්, සිත් පහන් සුපහන් කරලන අද්විතීය කලා නිර්මාණයන් ද සිදු කළහ. අනුරපුර, පොළොන්නරුව වැනි පෞරාණික පූජ්‍යස්ථානයන්හි අදටද එකී කලා නිර්මාණ වල සුන්දර බව, අභිමානවත් බව ශේෂවී ඇත. නීල අහස් ඉම කරා උස්ව නැඟී ගත් මහා දාගැබ්, මහා සමුදුරු පරයන සරැලි දියරැලි නංවන මහාවාපි,අනූපමේය වූ මහා කරුණා, මහා ප්‍රඥා ගුණ දහරාවන්, මූර්තිමත් කරමින්, අජීවී කලුගලට පණ පොවා තැනූ ශෛලමය මහා බුද්ධ ප්‍රතිමාද ඊට කදිම නිදසුන් ය.                        මෙම මාහැඟි කලා නිර්මාණයන් සිදු කළේ සාමාන්‍ය මිනිසකු නොව අදිසි බලවේගයක මෙහෙයවීමෙන් බව හෙළ ජන

George Beven was born in 1929 in Negombo, Sri Lanka. While working at the Ceylon Observer as an illustrator and fashion designer, he took night classes at Heywood Art College where he met artist David Paynter. Once Bevan had completed his classes and tutelage under Paynter, he moved to London to attend St. Martin’s School of Art where he studied fashion drawing and illustration. Bevan became a full-time artist at the age of 55, and from there, demand for his work